1.为什么中国古代的皇后称自己为“丧亲”？

“家”字应该是太后用的，皇帝死了，皇后，也就是后来的皇太后用，意思是活着的人先悼念皇帝。

皇后称自己想家应该是个笑话，否则岂不是对皇帝的诅咒？那是死罪。

“丧”寓意始皇帝之死。叫“丧家”的只是太后和太妃。电视上的东西不能当真。

2.皇帝称号的由来。

历史上称君主为“皇帝”，始于秦始皇。

在此之前，中国的最高统治者被称为“王”或简单地称为“黄”和“皇帝”，如、、和五帝。

春秋时期，周王室衰落，诸侯争霸。一些强大诸侯国的王子也自称为国王，如秦王、王楚、王琦、王召和王艳。

公元前221年，秦王征服六国，定天下。

郑子则认为这是前无古人的成就，连三皇五帝都比不上他。如果不改“王”的称号，“就没办法叫成功，会传到后代”，于是他让李斯等人研究如何改称号，以显示自己的“丰功伟绩”。

李斯等人商议后向秦王报告，古代有帝王、黄帝和，以为最贵，故可将“王”改名为。

秦考虑再三，认为自己“在德高望重，为五帝立下了汗马功劳”，决定采用“皇帝”的称号，称之为“皇帝”，以示威严。

另一种说法是:

秦六国灭亡后，秦王政觉得自己的成就超过了三皇五帝。如果不改名，就无法彰显自己的伟大，也无法让后人了解自己的高尚事迹，于是召集李斯和博士们商议改国号。

丞相王万曰:“三皇五帝之名，天下共主。事实上，他们所占领的领土离方圆只有一千英里。自商周称王，真正拥有天下，周朝延续八百年。所以，我觉得王者称号最好。”

王政不高兴地说:“我不要商朝七百年的天下，也不要周朝八百年的天下，要一个万古长青的王朝。”

李尚曰:“陛下已平定天下。现在海中各市都成了县，法规统一由中央制定。这是自古以来从未有过的，所以陛下的成就是三皇五帝所不能及的。我认为古代有帝王、黄帝、泰皇，泰皇最为尊贵，所以我建议泰皇。”

秦征听了，高兴地说:“泰皇还是和以前一样。依我看，我还是去泰国当皇帝呆着吧，把古代的皇帝当皇帝。”我自称始皇帝，后人数，二，三，万世，无穷无尽。追庄襄王太高了。”

这样，嬴政就被称为“秦始皇”，俗称“秦始皇”。

3.皇帝为什么自称“我”？

在秦始皇之前，我只是一个普通的词，谁都可以用。这不是君主独有的。

在此之前，君主是排斥独处和独处的，这意味着一个人很少有美德，谁是谦虚的。

从秦始皇开始，只有皇帝可以用我。

孤独到君主以下的贵族，如侯爵，孙权上书曹操，“不死不能独活。”当时他只是一个吴国的王子。我没用，反正也不需要谦虚。

4.皇帝为什么自称“寡妇”？

我是一个没什么美德的人。

这个词的用法比“孤”更复杂。古代诸侯自谦，《左传》曰:“请以子为社稷之主。虽然我死了，但我不后悔。”

《蔺相如列传·廉颇》:“秦王邀夷为寡妇十五城。他能给吗？”邹忌讽刺齐王曰:“齐王曰:‘要厚道。’有令曰:‘能刺我过失于官民者，赏之。’”

古代士大夫也称自己为“我”。

《世说新语》:“在燕女婿会议上，郭家与女婿裴雅谈话，他们说:‘不要做你的女婿，你会被困住的。” “

古代诸侯的妻子也自称是我的族人，“诗？高峰:“先主之恩，与寡妇。”

这是庄江的卫庄公夫人，她自称。以后只有唐朝的皇帝才会叫我。

5.“陛下”的由来

在文艺作品中，人们经常看到臣民称呼皇帝为“陛下”。

为什么称皇帝为“陛下”？

“陛下”是封建时代臣民对皇帝的尊称。

“陛下”原本是指宫殿的台阶，尤其是皇帝宝座前的台阶。

皇帝来朝觐，要有亲信大臣站在“位置”两侧，以防不测，彰显威望。

大臣们往往不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫来传达，以示皇权的崇高。

“陛下”这一称谓最早出现在司马迁的《史记》中。

《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:“今陛下为兴义之兵，杀贼余孽，平天下。海为郡，律令统一，自古未有，五帝之外也。”

后来人们用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示虽然是在对皇帝说话，但也不敢忘记自己在礼仪上不够格。

6.“太帝”的由来

秦末楚汉争霸，汉武帝刘邦最终获胜。

汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦从四面埋伏，包围在垓下(今安徽省灵璧县东南)。

项羽突围失败，在乌江(今安徽东北部乌江铺、和县)自杀。汉朝皇帝刘邦以后，每天都去看望他的老父亲。

但有一天，他再去看望父亲刘太公时，看到父亲穿着旧外套，拿着扫帚，就毕恭毕敬地打招呼。

刘邦大吃一惊，急忙上前扶起父亲，刘太公连连后退。

刘太公说:“你是天子。谁敢不尊重你？虽然我是你的父亲，但我只是一个普通公民。如果普通人不尊重皇帝，就会被砍头。我不想为此毁了世界的法纪。”

高祖很担心，想不出一个不失礼的好办法来对待父亲。

后来有大臣说，秦始皇把亡父尊为太上皇，建议把刘太公封为“太上皇”。

刘邦听了喜出望外，马上举行仪式，扶刘太公即位。从此，太上皇被称为“太上皇”，这个名字代代相传。

7.鲁为何自称“洒家”？

《辞海》修订本说:“撒”是“宋元关西方言中‘撒家’的简称，至今仍对我们有吸引力”。

“在宋元时期，关西人自称为“棍棒”. “

《辞源》修订本说:“撒”、“扎”，与“杂”、“和”同，“撒家”是“我们家”的意思。

这在一定程度上是受吕连安的影响。陆铸《小说话集》说:“关西人自称‘洒家’。“洒”是声音的传递両。”

8.古代官服颜色的由来

中国古代官服颜色从唐代开始就不一样了:三件以上穿紫袍、金鱼袋；五品以上为费袍、银龟包；下面的物品是绿袍和五个鱼袋。

如果官职高但等级低，他还是会按照等级着装。如果你是宰相，官衔里会有“赐紫金鱼袋”二字。

州刺史、巡抚不分等级，一律穿绯袍。清朝的官服原则上是蓝色的，庆典时只能用深红色；夹克衫通常是红色和蓝色的，但是素装是黑色的。

清朝官服上绣有各种鸟兽，代表官员的等级。

公务员佩戴绣鸟:一只绣鹤，两只绣金雉，三只绣孔雀，四只绣鹅，五只绣白雉，六只绣白鹭，七只绣天鹅，八只绣鹌鹑，九只绣喜鹊。

军官制服上的绣兽:第一绣麒麟，第二绣狮子，第三绣豹，第四绣虎，第五绣熊，第六绣虎，第七和第八绣犀牛，第九绣海马。

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