曾以《挪威的森林》闻名于世的日本著名作家——村上春树，从1982年33岁开始，坚持跑步到现年72岁，39年坚持跑步堪称“跑步作家”唯一人！

2006年他写作出版《当我谈跑步时我谈些什么》，又是唯一一部谈论自己跑步的作品，15年来一直畅销于世。

为什么呢？这部以跑步为承载的随笔作品，渗透着作者一辈子的“人生智慧”，我读了三遍，给大家梳理了8种！

亲爱的朋友，您可在睡前静心耐心读之，看看有否道理？

当然您如不是资深跑者，也不爱村上春树作品，可提前滑过不读。因为读需要耐心，如喝茶一样慢品！

跑步哲学一：磨砺的哲学——痛楚难以避免，而磨难可以选择。

大家知道，全程42.195的全程马拉松跑完确不是件容易的事。

毕竟故事源起的雅典“飞毛腿士兵”——菲迪皮得斯跑过后，一句“我们胜利了”，就再也没有起来。

所以跑了25次全马的作者认为：“不念咒语真言，便无法坚持到最后”；当时另一运动员也介绍，跑步中自己心中一直默念着“咒语真言”：痛楚难以避免，而磨难可以选择。

这句话啥意思呢？村上春树是这样解释的：

假如说，跑着跑着突然觉得“啊呀呀，好累人啊，我不行啦”，这个“好累人”是无法避免的事实，然而是不是果真“不行”，还得听凭本人裁量。

我理解这是当人面对一个挑战时：如果去迎接，肯定是痛楚的，不舒服的，折磨人的；但有否勇气，有否担当，有否毅力，有否韧劲，就全在自我的表现和选择了。

选择挺过去，战胜它，就会“乌蒙磅礴走泥丸”，“柳暗花明又一村”；选择逃避，就会只觉得“雄关漫道真如铁”、“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”了。

是啊，磨难必然痛苦，但是否接受磨难全在自我。可历来就有愿意磨难的人，因为磨难终将成就人生。

韩非子说：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，拿习总书记的话说：优秀干部都是从基层大浪陶沙、百战磨砺而出的。

当然啦，在基层一线，必然吃苦受累，经风雨，历艰难，所以现在的大学生就业，总不愿去基层一线，其实也就等于逃避磨难。

“不经一番风霜苦，哪有寒梅鼻香”。孙悟空如没有在太上老君炼丹炉的一番磨难，就不会拥有“火眼金睛”了。

大至伟人、英雄无不是历经磨难，才成就一凡事业。如同我们初中学过的《孟子》：故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，曾益其所不能。

所以呀，如果您是年轻的朋友，请不要怕磨难的痛楚吧！如果您拒绝了磨难，避免了痛楚，其实也就等于拒绝了成长，放弃了拥有大成就的可能！

毕竟，磨难，对于弱者来说是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。

跑步哲学二：，超越的哲学——实现目标、超越自我终将产生满足感和成就感。

人常说，没有对比就没有伤害，但看是跟谁比。曾经喜欢的一句话是：向上比只会陷入无尽的挫败感，向下比，又会陷入虚假的自我安慰，这都是不正确的做法。人只有不断地超越自己，才能保持成长，其他的都是假象。

作为一个健康的跑者应树立这样的理念，其实，人生也是如此 ，村上春树就是这一理念的实践者，他写道：

“跑步以对我来说，不单是有益的体育锻炼，还是有效的隐喻。我每日一面跑步，或者说一面积累参赛经验，一面将目标的横杆一点点提高，通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己，并为之日日付出努力。————我超越了昨天 的自己，哪怕只是那么一丁点儿，才更为重要。在长跑中，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。”

的确，如果人生是不断成长的话，最智慧的人是不断地超越昨天的自己，而不是别人，村上春树就是这样的人：

“无论何事，赢了别人也罢输给别人也罢，都不太计较，倒是关心能否到达为自己设定的标准”，

如果实现了自己设定的目标，就会有一种满足感，即使未曾实现，只要尽了全力，也就有了为下次奠定某种基础的满足，也算大功告成。

拿他的话来说，

“换言之，对长跑选手而言，在跑完全程时能否感到自豪或类似自豪的东西，可能才是最重要的”。

我和所有跑步的人都交流过，他们之所以爱上跑步，无疑都有这样一种跑完后的成就感。

当然啦，亲们！你我在社会上行走，整天在各种羁绊中挣扎。不是所有自我设定的目标能在这纷乱红尘中实现，心想事成，心如所愿。“我本将心照明月，无奈明月照沟渠”的事常常发生，让我们沮丧失落。

但跑步无欺，只要您一步一步向前，就会不断向目标靠近，最终实现目标。

一滴滴汗水就会换来实实在在的成果。有时，我私下想，人们坚持跑步，恐怕因为跑步是只要努力就有收获的最直观宣示吧！

跑步哲学三：喜欢的哲学——喜欢才会坚持，坚持会更加喜欢，最终收获成就。

不知为什么？现在的教育观、职业观一直以“将来能挣更多的钱”为导向，我不敢妄言其正确否？

我只觉得世间百人百性，而“360行行行出状元”亘古未变，每个人的性格性情、天赋才华各有其喜好特长、职业匹配。

所以很喜欢这样一句话：世上只有一种成功，就是用你最喜欢的方式度过一生。不泯然于众人，只遵从内心真实的感觉欣然向前。

村上春树无疑就是一个范例，大学毕业开餐馆，生意很好，但他不喜欢这种忙累的日子。

决定写小说，又因要保持体力和健康，便从33岁开始跑步。如今72岁了，写作了近40年，坚持跑步了39年，两方面相得益彰，可谓是成功的一生。

所以他在工作和生活中的感悟最具发言权：

“人生向来如此，喜欢的事自然可以坚持下去，不喜欢的事怎么也坚持不了。”

村上春树坚持跑步和写作几十年被很多人钦佩意志坚强，但村上不这么认为，觉得每天坚持跑步与意志强弱没多大关系，更可能是跑步合乎自己的性情，从而能做到每天跑步，享受跑步，

“跑步如同一日三餐、睡眠、家务和工作一样，被组编进了生活循环。”

也才会跑了半程跑全程，一直跑到百公里越野，铁人三项—–

“倘若是我自己想做的事情，在自己想做的时间爱做多少就做多少，我会做得比别人更加卖力。”

我们大家又何曾不是这样呢？仅凭意志力，仅凭毅力，我们能三年、五年、甚至十年的跑步吗？

其实更重要的是我们从骨子里爱上了跑步，当然有坚持的成份，越坚持越获得了跑步的益处，才会越热爱。村上春树感言：

“我知道对感兴趣的领域和相关的事物，按照与自己相配的节奏，借助自己喜欢的方法探求，就能极其高效地掌握知识和技术。”

亲们，我们跑步不也一样吗？我们从事的工作，选择的职业不也同样道理吗？所以全力挖掘你生活、工作、学习中的喜欢因素，这是赢得幸福成功人生的最大功课！不是吗？

跑步哲学四：坚持的哲学——坚持才有效果，量积累到一定状态就会产生质的变化。

“水滴石穿，绳锯木断”，这就是坚持的力量，“长期坚持跑步，身体的肌肉会发生巨变。”

因为坚持跑步，村上春树两个半月减重七磅（三公斤）；

因为坚持跑步，村上春树拥有了写小说的强大能量；

因为坚持跑步，村上春树才能得到百公里越野的生命体验。

在坚持跑步上，村上春树是切身经验的：

“即使练习量有所下降，也不可中断练习两天以上，这是积累奔跑量时的基本规则。肌肉很像记忆力良好的动物，只要注意分阶段地增加负荷量，它就能自然地适应和承受。”

这就是但凡学习做事需要坚持的原理吧，坚持或者反复，才能使某种思想印迹和行动能力得以记忆强化，从而形成自身的一种本领。一旦中断时间过长，就会加大恢复的成本——

“肌肉也同有血有肉的动物一般无二，它也愿意过更舒服的日子，不继续给它负荷，它便会心安理得地将记忆除去。想再度输入的话，必须得从头开始，将同样的模式重复一遍。”

作家格拉德威尔在《异类》中提出了“一万小时定律”，大意是说要想在某一方面成为行家里手、专家大师，必须坚持做该事一万小时以上，按每天8小时算，大致是5年时间。

所以呀，亲们，我们常感叹我们在某方面能力不强，成就不大，但我们为之坚持了多少呢？因为我们大多败在半途而废上，真是“行百里者半九十”！

拿破仑说：“胜利就在最后的5分钟”！我理解，这就是凡事一定要坚持到底，才会胜利，才会成功。

但坚持不是那么的容易，除了喜欢外，更多还需要自律。我们还是应该向村上春树学习：

“不管奔跑速度降低了多少，我都不能走，这是原则。违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则，想跑完这场比赛就难上加难了。”

这是村上春树对自己跑步比赛时原则的一种坚持；

“每天跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步了。坚持跑步的理由一丝半点，中断跑步的理由却足够装一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎不断打磨，见缝插针，得空就孜孜不倦地打磨它们。”

这是村上春树对日常跑步频率的一种坚持；

“自己处于这深度疲劳中，将这疲劳全盘接纳，不能扎扎实实地继续奔跑——对我来说，在这个世界上，没有比这更高的愿望了”

这是村上春树对跑步比赛状态的一种坚持。

“我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。”“我跑，故我在。”

这是村上春树对跑步比赛时精神意志的坚持。

一切改变，一切成就，一切胜利无不是坚持的结果。当然能坚持有喜欢的因素，这是一种自觉，但坚持更需要自律，这更是一种意志的磨炼。

唯其如此，我们的坚持才有了意义，跑步如此，所有你为之坚持的东西无不如此？

跑步哲学五：接受的哲学——接受自己的局限，接受自己的独特。

似乎人一生都以超越为自豪，以实现超越为幸福。这是一种出人头地，以比别人优越而陶醉于自我价值肯定的幸福心理，这可能是攀比心的根源吧。

“凡事跟人比”“凡事想从外部获得认可”，同时相反，就极易产生自卑心理，沮丧心理。如何活得通透而智慧呢？

村上结合自己的跑步也谈了感悟，这里我权且将之称为接受的哲学。

接受自己的与众不同：我们似乎一生都在按世俗的样子去修行自身，羡慕别人机灵热情的性格，羡慕别人幽默活泼的谈吐，羡慕别人深沉机敏的气质——唯独讨厌自己所有的天性，甚至穷尽一生在改变自己。

但我们忘记了：这世上正是因为有了我这个独一无二的存在，我才成了我，社会才多彩。

“别人自有别人的价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。”“正是跟别人多少有所不同，人才得以确立自我，一直作为独立的存在。”

当然就少不了非难和误解了，会使心灵受到伤害。但作者看得很通透：

“我就是我，不是别人，这是我的一份重要的资产。心灵所受的伤，便是人为了这种自立性不得不支付给世界的代价。”

为了保持自己的独立性，面对非难时，作者的消解办法是跑步——

“我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好像重新认识自己是个能力有限的软弱人类——从最深处物理性地认识到这一点。——发怒的话，就将那份怒气冲自着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。”

接受自己的停滞不前：各人情况不同，所以做事的效果肯定不同，特别是人到中年的时候要学会“认怂”，这不是消极，而是一种实事求是的智慧。村上在年近花甲时，尽管每次比赛前都认真扎实的训练，但比赛纪录就是不能提高。他写道：

“我已经到了一定的年纪，时间自会拿走它那份额度，怨不得任何人。这就是游戏规则，就如同河水向着大海源源不断地流去一样。只能把自己这种形象当作自然光景的一部分，原封不动地接受”。

虽然无可奈何，但他想得很开：

“至此为止的人生，我好歹也大致（即便不能说充分）享受了其中的乐趣。”

但在现实中，不论是跑步还是做事，总有一部分人“不服老”，大有一种把“争强好胜”进行到底的架势，喜欢与年轻人“PK”,真不知道是该赞呢，还是该劝？但我想，只要不伤身心健康，任由其吧！

接受自己的能力局限：生而为人，我们必须相信，尽管我们很努力，并一定能做到“第一”；甚至，尽管我们很努力，但不一定取得应有的结果。村上在跑步上也是败绩连连——

“与之相比，我对败绩早已习以为常。这绝非自夸。人世间令我徒叹无奈的事情多如牛毛，使尽吃奶的力气都无法战胜的对手也不计其数。”

但不努力，是什么也不会降临的。所以不在结果上，而在于享受努力过程的酸甜苦辣。

接受自己的缺陷：不要以为别人都比自己优秀，其实每一个人都有自卑的地方。客观地讲这叫“尺有所长、寸有所短”。但有人常常会陷入不如人的自怨自悲，自艾自叹当中，这其实还是不成熟的一种心态。作者却非常达观，他认为与其盯在自己的不足上，不如发扬自己的优点来面对世界：

“随着年龄的增长，经历了形形色色的失误，该拾起来的拾起来，该抛弃掉的摒弃掉，才会有这样的认识：‘’缺点和缺陷，如果一样样去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西去面对世界。”

曾读过一篇鸡汤文章，说是人到中年要学会认怂，不再为不可为之事。要对自己、家庭负责，这不是向生活妥协，而是一种认清自我的清醒和负责。

这与村上春树的感悟有相似的地方，看来，我们这中年人真不要争强好胜了，接受真实的自己吧，少点妄想，少点不甘，多点务实，多点坦然，才是生存智慧。

当我们真正明白了当下的自己，包括自己的年龄、生理、能力、境遇，我们就知道了自己能成为“最好自己”的最大限度，在最大努力中坦然接受自己，这不是最大的人生智慧吗？

跑步哲学六：重复的哲学——重复虽是生活常态，重复仍有快乐感觉。

就像每天要吃饭、睡觉一样，人生的某些事情其实就是不断的重复，如同我们日复一日的上班，做着同样的工作。

不要梦想每天去经历不同的风景，大多数人都是在日复一日的重复中度过日子，其实生命也不过是一日一日的重复而已。

只不过我们换个角度，就会觉得重复如同吃饭、睡觉、做爱一样是生命所需，就不会抱怨日子的枯燥和单调了；甚至看似重复，只要你态度认真，总会不断发现新奇的东西，这当然又是一番生命的意义和乐趣了。

村上对于跑步就是这样认为的：

“已经连续四个月，我都在扎扎实实地坚持跑步。这并不是机械的重复，也不是规定的仪式，是身体自然地要求来到路上跑步，如同干渴的躯体要求水灵灵的新鲜水果。”

尽管是重复，但成了一种需求，我记得自己从教时，过着重复的上课日子，时常在紧张繁杂的教学中抱怨牢骚，但一个暑假未在校园课堂，便又有一种渴望。

后来从事行政工作，写不完的公文，加不完的班，一日一日的重复，让我产生极度的厌倦。

但一场大病，在家休了半年假，看着户外的阳光，听着知了的聒噪，躺在床上，竟非常怀念在办公室忙碌的感觉，仿佛只有工作着，才像是没有被社会抛弃，被同事遗忘。

所以不要抱怨生活中的重复吧，其实它也是我们的一种需求！

村上在几十年如一日的跑步中发现了一个事实：

二十多年已经逝去，我也跑过了几乎与年数相等的全程马拉松赛次，可是跑完四十二公里后的感受，与最初那一次相比似乎没有多大的变化。现在依然如故，每次跑马拉松，我都体会经历相同的心路。跑到三十公里，总觉得“这次没准出好成绩呢。”过了三十五公里，体内的燃料便消耗殆尽，开始对各种事物大为光火。到了最后，则生出“揣着空空如也的汽油箱继续行驶的汽车”般的心情。然而跑完后不久，曾经的痛苦可悲的念头眨眼间忘得一干二净，还下定决心：“下次要跑的更好！”任凭积累了多少经验，增添了多少岁，还是一再重复相同的旧事。

其实，我们每天的生活不也是这样吗？重复、重复、还是重复，在这重复中有过偶得或暂得的喜悦、成就，或是快乐幸福，也常伴有不得或事与愿违的沮丧、失落、懊恼和痛苦，但因为我们一直坚信坚持下去，如同“下次要跑的更好”一样，“我要生活的更好”，所以日子就一天一天在希冀中度过了，重复的是自己手头的工作、眼前的生活，不重复的是对“美好不断升级”的追求，所以重复就有了极其重要的意义！或者用作者的话说：

“不论到了多大年龄，只要人活着，对自己就会有新的发现。”

跑步哲学七：努力的哲学——结果可能一般，但努力更值得敬佩。

有时想人生就是由一个个努力过程和一个个结果构成。我们都盼望凡事有一个好的结果，当然为了这个结果，我们在努力过程中会经历很多：

有痛苦，你看作者结合跑步是咋说的：

正因为痛苦，正因为刻意经历这痛苦，我们才能从这个过程中发现自己活着的感觉，至少是发现一部分，才能最终认识到（如果顺利的话）：生存的质量并非成绩、数字和名次之类固定的东西，而是包含于行为中的流动性的东西。

这句话我反复读了多遍，一直想弄清作者真正要表达的意思：决定生存质量不是外在的东西，“而是包含于行为中的流动性的东西。”，我理解应该是在我们生存过程中，自己的感受到底如何，就像穿一双让外人看来又新又漂亮的鞋子，如果老是夹脚，生存质量那是极低的。

有抗争，随着一些诸如年龄等条件的制约，我们的一些努力很是低效，所以作者很清楚这一点，认为这种努力

“就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子里倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来。不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西几乎都是肉眼无法看见，然而用心灵可以感受到的。而且真正有价值的东西，往往通过效率甚低的营生方才获得。”

那么啥是真正有价值的东西呢？就这里来说，是一种不屈生命的抗争精神，让自己最大限度、最长时间的保持优秀。亲爱的读者啊！您又是如何认为的？

有专注力，如果自己想做的事，认准的事，只有全力以赴去做，才不会后悔和遗憾。我们生活中的所有遗憾，常常是当时没有全力以赴而导致的啊！“如果当时，如果再——就——”过后我们常常会这样感慨，但事实上是没有办法来弥补过您的这个“如果的”。村上春树却是一个用实际行动告诉我们要做的事一定要全力以赴：

“无论做什么事，一旦去做，我非得全力以赴不可，否则不得安心。——竭尽全力埋头苦干还是干不好，就可以心安理得地撂开手了。然而，如果因为模棱两可、三心二意以失败告终，懊悔之情只怕久久无法拂去”

这是一种人的性格，一种执着的力量。这性格会使人不断地去努力，村上春树无疑是这样的人：

“我属于比较执拗的性格，假如有什么事情未能做成，就会一直做到成功，否则便抛舍不下，心情也无法平静。”

其实，我也是这样的人，这种人有个缺点，就是爱钻牛角尖，必须时常提醒自己，学会适时变通。

跑步哲学八：成就的哲学——让自己一生无怨无悔，让结果无限接近目标。

这里所说的成就其实就是成功。只不过，我们都是平凡人，只能在此说说成就，毕竟成就可大可小。

我们行走于世，其实都是“追梦人”，否则靠什么活着呢？因为心中一直有“念想”呀！

但“理想很丰满，现实很骨感”，尽管我们全力以赴的努力“追梦”，可结果常常并不是“梦中的样子”。是不是就不算成就，不是很成功呢？

答案当然是否定的，只要无怨无悔努力过了，或者结果只要是在无限接近目标，都是成功的人生。

这种认识，村上春树悟的更透：

“成绩也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过是次要问题。对于我这样的跑者，最重要的是用双脚实实在在地跑过一个个终点，让自己无怨无悔：应当尽的力我都尽了，应当忍耐地我都忍耐了。从那些失败和喜悦之中，具体地（如何琐细都没有关系）不断汲取教训。并且投入时间投入年月，一次次累积这样的比赛，最终到达一个自己完全接受的境界，抑或无限相近的所在。”

尽管村上春树这里是说跑步，其实，我们一生追求的事情是不是和跑步相似呢？这里作才跑出一种人生哲学：只要竭尽全力追求梦想，让自己做到无怨无悔，达到一个让自己按受的境界，这其实就是人生的成功，人活一世的价值和成就。

当然啦，也是最幸福的人生，我是这样认为的。亲爱的朋友！您意如何呢？欢迎交流讨论！