剧版西游记中,除了打妖怪,还有一个情节出现的比较频繁,那就是化缘。每次到了“饭点”,唐僧和徒弟们都饿了,就带点东西,看看有没有炊烟袅袅、火烤的痕迹。如果有人敲门,唐僧师徒礼貌地问恩人,我们是去西方拜佛取经的和尚。我们能开斋吗?

所以,听过《西游记》的情节,我们都知道,和尚出去吃一顿没饭,一般都会说“化缘”,作为一个雅号。想必很少有人知道“施舍”这个词到底是怎么来的,这个名字的含义是什么。

和尚乞食之所以被称为“布施”,首先与佛教的观念有关。

佛教强调“命”的概念,同时又认同因果。从某种意义上说,能给和尚布施的人,就是和佛教有缘。同时,在没有给僧人食物的时候,施主和僧人之间没有交集,没有缘分,僧人乞讨食物的过程就是结交好朋友。

说起福报,很容易想到观世音菩萨。在中国古代神话传说中,观世音菩萨来到世间是为了普渡众生,命中注定的时候,原来是真的,不是的时候,就离开了。与佛教结缘从来都不是坏事。

和尚的乞讨过程除了乞讨食物,也是为了开悟。所以所谓“化缘”也是教证悟的事业。就是恩人给了快餐,发了这么大的财,叫“恩人”,才有可能被佛、观音菩萨开悟。

众所周知,佛、菩萨,还有一些高僧,经常向世人露脸。所以和尚一般都是来化缘的,一般人都不会拒绝。正如艾芜《我在仰光的时候》中所描述的:“每天在家煮鱼,等着和尚尼姑来化缘。”和尚很少不接受施舍的,除非穷得开不了锅,那是另一回事。

但值得一提的是,并不是所有的时候,和尚都要出去化缘。就像《西游记》里的唐僧师徒,因为走了很远的路才得到真相,不得不去化缘,随身带太多食物不现实。一般来说,在寺庙有固定住所的僧人几乎可以自给自足。

据史料记载,一些寺院和僧侣拥有土地财产。如明朝洪武十九年,颁布法令:“天下寺院若有粮,必有砧、道,仆皆不得为僧。”从这里可以看出,有地有粮的寺院相当普遍,因为佛教名扬天下,信众广布。一些富裕的信徒不仅会捐钱,还会把土地和财产捐给寺院。和尚辛苦,也会有自给自足的收获。即使不够,拜佛烧香的信众也会给“香火钱”。

另外,除了要饭之外,“要饭”还有其他含义,而不是“要饭”的具体含义。也可以这样描述,佛教为了做佛事而进行的所有募捐活动,范围都比较广。比如僧人的捐款,一般用来建寺庙,方便佛陀对信徒的开悟。

在古代,僧人外出化缘是比较常见的。

在现代,仍然有一些著名的僧侣去遥远的地方乞求施舍。除了宣扬佛教教义,他们还想筹集资金。比如上世纪20年代,宁波观宗寺方丈以购买大藏经为目的,直接北上,到北京乞讨布施。当然,在某些情况下,可能不是为了佛教目的而筹款,而可能是用于寺院的日常开支,一些富裕的信众会定期捐款布施。

时至今日,僧人外出化缘更是凤毛麟角。然而,这种来自佛教的文化仍然具有经典意义。

作者:我们的队伍里全是月亮和星星。

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